夫兄弟婚（夫兄弟是什么关系）

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夫兄弟婚的民族

1、实行夫兄弟婚的民族： 蒙古族、哈萨克族、柯尔克孜族、赫哲族、藏族、满族等中国北方和中亚的游牧民族中，夫兄弟婚是常见习俗。哈萨克人公开说马死后皮归主人，兄死后妻子归弟。还有十世纪的乌古斯人，即是土库曼人，乌孙人也有此习惯。扶余人也有妻其寡嫂的习惯。

2、印度、非洲肯尼亚、乌干达的一些地区也存在着这类的传统，但由于习俗要求的夫兄弟婚不符合婚姻自由的现代观念，实践人数正在减少。中国南方有夫兄弟婚习俗的民族：苗族、壮族、黎族、哈尼族、布依族、彝族等。

3、总的来说，尽管夫兄弟婚在汉族社会中历来不被推崇，尤其是在上层社会和法律严格的背景下，但在特定的社会经济条件下，这种传统仍有其存在空间。但无论如何，它始终处于社会边缘，受到严格的道德和法律制约。

夫兄弟婚的概述

夫兄弟婚是指一种婚姻关系，其中一个人与另一个人的兄弟结婚。这种婚姻形式在人类历史上的一些文化和社会中存在，但在现代社会中相对罕见。夫兄弟婚的背景通常与特定的社会和文化传统相关。在一些社会中，夫兄弟婚被视为一种加强家族联系和亲缘关系的方式。

即一个女子当其丈夫死后必须转嫁给亡夫的兄弟，而亡夫的兄弟也有娶她的权利和义务。此词源于拉丁语“levir”，解释的意思就是“丈夫的兄弟”。这种婚俗出现于原始社会母系氏族制后期，在古今许多民族中也有广泛流行。 夫兄弟婚，也称利未婚、转房婚。

夫兄弟婚，即女性在丈夫去世后选择嫁给自己兄弟的婚姻形式，也称作利未婚或转房婚。这种习俗包括了更广泛的情况，如改嫁给夫家的其他男性，如亡夫的叔、伯、侄子或甥子，其中收继婚特指嫁给亡夫儿子的情况。

阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前恋爱自由，盛行“串姑娘”，但婚姻缔结由父母包办。过去一般是同姓不婚，但长期以来与汉、傣等族通婚的却较普遍。盛行夫兄弟婚的转房制度。寡妇可以改嫁，但不能带走夫家财产，其子女亦归夫家扶养。人死后一般行土葬，非正常死亡的必须火葬。 阿昌族人民性格开朗，又十分讲礼好客。

夫兄弟婚，也称利未婚、转房婚，是指女性在丈夫死后嫁给其兄弟的行为、习俗或法律。广义的转房婚也包括改嫁给夫家其他男性，例如亡夫的叔、伯、儿子（女方的亲生子除外）、侄、甥等的情况。夫死后嫁给丈夫儿子的婚姻又称收继婚。多数社会都存在有夫兄弟婚的实际行为。

夫兄弟婚概述

有时候，夫兄弟婚也指女子同时以两个或多个兄弟为丈夫的情况。印度传说《摩诃婆罗多》中，黑公主同时嫁给了般度族的五兄弟。喜马拉雅山脉地区的藏族等有时会有这样的婚姻。但总的来说，一妻多夫制远不如一夫多妻制或一夫一妻制常见。

夫兄弟婚，即女性在丈夫去世后选择嫁给自己兄弟的婚姻形式，也称作利未婚或转房婚。这种习俗包括了更广泛的情况，如改嫁给夫家的其他男性，如亡夫的叔、伯、侄子或甥子，其中收继婚特指嫁给亡夫儿子的情况。

夫兄弟婚是指一种婚姻关系，其中一个人与另一个人的兄弟结婚。这种婚姻形式在人类历史上的一些文化和社会中存在，但在现代社会中相对罕见。夫兄弟婚的背景通常与特定的社会和文化传统相关。在一些社会中，夫兄弟婚被视为一种加强家族联系和亲缘关系的方式。

夫兄弟婚的介绍

婚姻习俗的一种。即一个女子当其丈夫死后必须转嫁给亡夫的兄弟，而亡夫的兄弟也有娶她的权利和义务。 此词源于拉丁语“levir”，意即“丈夫的兄弟”。这种婚俗出现于原始社会母系氏族制后期，在古今许多民族中广泛流行。

这种婚姻形态在独龙族中较为普遍，与一夫多妻制并存，后者主要出现在富裕家庭。解放后，人民政府帮助独龙族发展生产，改善生活，婚姻法，使旧的婚俗有了很大改变。一夫一妻制得以确立，妻姊妹婚、夫兄弟婚、非等辈婚以及家族外婚制基本废弃。独龙族的说婚习俗颇具特色。

阿昌族的婚姻习俗是一夫一妻制的小家庭，婚前自由恋爱，但婚姻由父母安排。通常同姓不婚，但与汉族、傣族等族群通婚较为普遍。夫兄弟婚的转房制度亦常见。寡妇可以改嫁，但不能带走前夫财产，子女归前夫家庭抚养。

随着经济文化的发展，我国婚姻法在独龙族地区逐步地得到了贯彻，旧的婚俗有了很大改变。一夫一妻制已经确立，妻姊妹婚，夫兄弟婚，非等辈婚，以及固定的家族外婚制，已经基本废弃，买卖婚姻的情况也比较少了。 剽牛祭天独龙族人民为庆贺丰年而举行的一种祭祀活动。

阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前恋爱自由，盛行“串姑娘”，但婚姻缔结由父母包办。过去一般是同姓不婚，但长期以来与汉、傣等族通婚的却较普遍。盛行夫兄弟婚的转房制度。寡妇可以改嫁，但不能带走夫家财产，其子女亦归夫家扶养。人死后一般行土葬，非正常死亡的必须火葬。

阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前恋爱自由，盛行“串姑娘”，但婚姻缔结由父母包办。过去一般是同姓不婚，但长期以来与汉、傣等族通婚的却较普遍。盛行夫兄弟婚的转房制度。寡妇可以改嫁，但不能带走夫家财产，其子女亦归夫家扶养。